A 30 años de la muerte de Jacques Lacan, más que homenajes de conmemoración a su muerte, respondemos por la vía de una genuina transferencia de trabajo, reforzando y multiplicando en acto su deseo y su pasión por el psicoanálisis.

La propuesta para las VII Jornadas de nuestra Escuela, que tendrán lugar en Medellín en octubre del próximo año, "El sexo y el amor en el siglo XXI. ¿De qué satisfacción se trata?, orienta nuestra atención, en esta oportunidad, hacia estos temas con los que, por otra parte, nos confrontamos día a día. Pues, en general y bajo distintas modalidades, resultan uno de los motivos de consulta más frecuentes en nuestros consultorios. Problemas de sexo. Problemas de amor. Incluso, hasta cuando en un principio no fueren las causas por las cuales los pacientes nos convocan, resulta casi insalvable que en un momento u otro del tratamiento, los sujetos no se vean atravesados por estos interrogantes.

Evidentemente, hay algo insistente respecto del desencuentro estructural entre hombres y mujeres que, aunque cambien los siglos, los roles y las caracterizaciones de los sexos, los modelos económicos, sociales y políticos, no por ello se logra alcanzar una armonía menos sintomática y conflictiva en cuanto se refiere al deseo, el amor y el goce. Es así que el paso del tiempo y las transformaciones de los discursos no logran eliminar este real que sobrevive al progreso.

Bien lejos de toda intención suturadora, más bien nos disponemos a profundizar y explorar en esta brecha por donde fluyen en algunos sujetos quejas, malestares y angustias, que abonan los dramas de la vida; y donde para otros, quizás aquéllos que han logrado liberarse de "las cadenas del objeto", ha resultado más bien la fuente a partir de la cual inventarse una posición singular que les permite desear, gozar y amar con un estilo propio. "Liberarse de las cadenas del objeto" es una expresión de Jacques Alain Miller, según nos recuerda nuestro colega de Medellín, Héctor Gallo*, con quien estuvimos platicando sobre estos puntos y cuya entrevista transcribimos en esta Varité.

En nuestro diálogo, H. Gallo distingue dos versiones de la pasión y se explaya respecto del trabajo que se realiza en un análisis. Por un lado ubica, desde la neurosis, las pasiones que matan (al sujeto y muchas veces, también a las personas); y por otro, más del lado del deseo, lo que muy poéticamente llama, la "lujuria de vivir". Dice: "Son soportes de la pasión la pulsión y el deseo, en distinta medida y aspectos diversos. De la pasión como afección que reúne el placer con el dolor, el soporte es la pulsión, mientras que el deseo, como efecto de un trabajo de análisis, será el soporte de la pasión como entusiasmo. La pasión pulsional se manifiesta por la compulsión a repetir lo desagradable, en cambio la pasión deseante posibilita la invención y la transformación del sujeto".

Asimismo, Mónica Torres**, colega de la Escuela de la Orientación Lacaniana (Buenos Aires) nos ha facilitado muy gentilmente un texto suyo, Lo irreductible, donde expone de una forma sumamente didáctica, La solución Duras, la "solución" que Marguerite Duras halló para hacer con el dolor del amor y gozar de la vida; y donde, en paralelo, presenta unos desarrollos muy interesantes respecto de El arrebato de Lol V Stein y la solución particular de este personaje literario creado por la escritora.

Por otra parte, introducimos el tema de la sublimación y la destrucción a partir de la conferencia, Del amor y la guerra, que dictara Héctor Gallo en la Universidad de Antioquia, a lo largo de la cual realiza un recorrido conceptual en el cual articula la cuestión de los géneros y el contexto actual. Dice allí: "La sublimación define un destino de la pulsión que consiste en emplear su fuerza en la creación de objetos culturales bellos y valiosos para el vínculo social entre los hombres. La sublimación es un instrumento subjetivo valioso que cada vez se promociona menos en el capitalismo salvaje de este tiempo, porque es más importante la productividad y el utilitarismo, que la pacificación de los vínculos y el combate al mal que anida en cada uno".

Finalmente, retomando el tema de las mujeres "de hoy y de antes", cito de la entrevista con H. Gallo:"Emma insiste hasta la muerte en no admitir que el objeto de la felicidad está perdido y que ningún hombre se lo puede devolver, tampoco acepta que el deseo se constituye como insatisfecho y menos asume que el amor es un pedido del que nuca nos curamos". Mónica Torres dice: "… lo que Lacan quiere decir es que el ideal del dos es un ideal del siglo XIX, un ideal del amor. Mientras que las criaturas de Marguerite Duras tienen algo del siglo XXI, como si ella se hubiera adelantado a su tiempo, como pueden hacer los artistas".

Lo irreductible, a pesar de los siglos. Las mujeres, el amor, el deseo, el goce.

Y la causa del psicoanálisis viviendo allí, a partir del deseo de Freud, de Lacan, de Miller y el de toda la escuela.

Viviana Berger

* Profesor del Departamento de psicoanálisis, Facultad de Ciencias Sociales, UdeA. Psicoanalista, Miembro de la Nueva Escuela Lacaniana de Medellín (NEL) de La Asociación Mundial de Psicoanálisis (AMP), Psicólogo UdeA, Especialización y Maestría en psicoanálisis Universidad de Paris VIII Francia, Doctor en Psicoanálisis, Universidad Autónoma de Madrid.
** Psicoanalista, AME de la Escuela de la Orientación Lacaniana (Buenos Aires), y de la Asociación Mundial de Psicoanálisis.Directora editorial de la Revista Enlaces, Psicoanálisis y cultura. Responsable del Departamento de Estudios psicoanalíticos sobre la Familia. Miembro del Consejo de la Asociación Mundial de psicoanálisis.Miembro del Consejo Científico Académico del ICBA.Docente del ICBA y de la Maestría en psicoanálisis de la Universidad Nacional de San Martín.
Docente de la UBA. Seminario de extensión Universitaria "Amor, deseo y goce". Docente de Pos- grado de la UBA. Autora de los libros: Los nudos del amor,Clínica de las neurosis, De los síntomas al síntoma, Fracaso del inconsciente, amor al síntoma,Uniones del mismo sexo.